Friday 24 February 2012

KHUSYUK SOLAT


Apa maksud khusyuk? Khusyuk diertikan sebagai beribadat dengan tenang dan merendah diri, merasa hina dina di hadapan Allah SWT. Penuh tumpuan hati ingatan hanya terhadapnya. Orang khusyuk dalam solat, anggota tubuh tidak akan bergoyang di luar tuntutan kaifiat, tangan tidak bergerak menggaru-garu atau membetulkan pakaian.
Sabda Rasulullah SAW: “Jika seseorang itu khusyuk, maka anggota tubuhnya turut khusyuk sama”
Menghadirkan khusyuk dalam solat itu kewajipan bagi orang-orang yang beriman, kerana ketika solat ingatan mesti tertumpu kepada Allah SWT semata sebagaimana ditegaskan oleh firmanya yang bermaksud: “Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tiada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikan lah solat untuk mengingati Aku.” (Surah Toha ayat 14)
Khusyuk mampu dilakukan oleh manusia dengan mengikuti beberapa syarat kerana Allah SWT tidak akan mewajibkan sesuatu syariat di luar kemampuan manusia sebagaimana janji Allah SWT dalam al-Quran yang bermaksud:” Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya”. (Surah al-Baqarah ayat 286)
Langkah pertama untuk mencapai khusyuk mesti mengetahui makna setiap ucapan atau bacaan dalam solat. Khusyuk tidak mungkin tercapai jika tidak mengetahui makna maksud ucapan dalam solat sebaliknya akan terjerumus ke lembah lalai.
Langkah kedua untuk khusyuk solat ialah menjaga segala makan minum yang halal serta pakaian dan tempat tinggal hanya dari sumber yang halal. Allah SWT reda jika hambanya membataskan diri dengan makan minum yang halal dan pakaian serta tempat tinggal daripada sumber yang halal. Makan minum yang tidak halal adalah barang busuk yang dibenci oleh Allah SWT dan malaikat Nya. Tuhan akan menjauhi jika manusia diselubungi perkara yang haram, apabila Tuhan menjauhi daripada manusia sebegitu maka syaitan lah yang akan mendekatinya.
Tidak mungkin khusyuk dapat dicapai dalam situasi syaitan sebagai pendamping manusia itu, jika mereka solat pun pasti tiada zikrullah. Dilihat dari segi zahirnya bahawa ingat kepada Allah SWT ketika mendirikan solat itu adalah wajib apabila tiada ingat Allah SWT bererti mereka telah meninggalkan perkara wajib. Barang siapa yang lalai dalam solatnya, maka bagaimana hendak dikatakan bahawa orang itu mendirikan solat kerana Allah SWT? Inilah solat yang tidak dimakbulkan oleh Allah SWT.
Sifat lali adalah ditegah dan dibenci oleh Allah SWT sebagaimana ditegaskan firmanya bermaksud: “Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” (Surah A’raaf ayat 205). Jelaslah hukum lalai dalam solat itu hukumnya haram tidak dimakbulkan oleh Allah SWT.
Setiap orang sewajarnya merenung dan meneliti solat masing-masing. Sebanyak mana ingatannya kepada Allah SWT dan sebanyak mana pula lali kepadanya. Ingat dan lali adalah kerja hati yang tidak diketahui oleh sesiapa kecuali Allah SWT dan diri sendiri. Jika lebih banyak ingat kepada Allah SWT ketika mendirikan soalt, mudah-mudahan lebih banyak solat dimakbulkan.

Friday 17 February 2012

PINTU HATI


Pintu hendaklah sentiasa terbuka….

Cepat dan lambat. Kena yakin ada hikmah di sebalik apa yang terjadi. 

Apabila bercakap tentang jodoh, kita seharusnya bayang begini:

Teruskan sabar, doa, usaha. Mungkin Si dia sedang berusaha bersungguh-sungguh mencari anda dari pintu ke pintu.

Si dia masih tak jumpa-jumpa lagi pintu anda. Mungkin pintu anda terlalu jauh atau tersembunyi. 

Mungkin juga pintu awak dekat saja dengan si dia tetapi dia terlepas pandang.
Bila masanya sudah tiba, si dia akan membuka pintu anda dan anda  akan tersenyum menyambut ketibaannya. Wow….

Mmm…. kenapalah si dia masih tak nampak pintu saya ni? Saya tak kunci pun. Tunggu si dia tolak je pintu tu atau saya kena bukakan pintu tu sikit atau saya kena buka pintu seluas-luasnya nya supaya dia senang nampak.

Hihihihih~

Monday 13 February 2012

KEBERSIHAN DIRI ORANG ISLAM




Islam menyediakan peraturan yang sempurna dan terperinci untuk manusia hingga pengurusan diri meliputi pengawasan terhadap tubuh badan.

Seseorang itu diberi kebebasan sama ada hendak bercukur atau menyimpan rambut. Sekiranya menyimpan rambut hendaklah dengan kadar panjang yang munasabah asalkan ia terurus bersih dan rapi. Selain rambut, bulu yang tumbuh di atas bibir (misai) bagi kaum lelaki hendaklah menganyam misai hingga kelihatan kemas.

Disunatkan mencabut bulu ketiak sekurang-kurangnya sekali sebelum 40 hari. Sekiranya lebih 40 hari, menunjukkan orang itu tidak cermat dan kurang beri perhatian aspek kekemasan dan kebersihan.

Seterusnya Islam memberi perhatian terhadap bulu yang tumbuh di atas ari-ari dan di sekeliling alat kelamin lelaki mahupun wanita sama ada dicukur atau dicabut. Menjaga kebersihan ini amat penting agar kelihatan bersih dan kemas lebih-lebih lagi setiap manusia akan menghadapi kematian.

Apabila ajal tiba maka jenazahnya tidak mengaibkan ketika diselenggarakan oleh orang ramai kerana jenazah berkenaan dalam situasi terurus dan tidak serabut.

Kuku disunatkan memotong dan ditegah menyimpan kuku atas apa tujuan pun. Ada orang beranggapan kuku panjang tidak menimbulkan masalah kerana ia boleh dijaga dan dibersihkan kekotoran yang terlekat. Soalnya, mengapa mencari beban kerja yang tidak perlu walhal menjaga kuku ia membazirkan masa dan usia seseorang.

Usia dan masa dianugerahkan Allah yang amat berharga sepatutnya digunakan untuk perkara yang manfaat sama ada bagi urusan dunia lebih-lebih lagi akhirat. Usia dan masa ia ditanya oleh Allah sebaik sahaja dibangkitkan di mahsyar kelak. Untuk apakah umur itu di habiskan?.

Wednesday 8 February 2012

SOLAT TIDAK DITERIMA



Saidatina Ali bin Abi Talib berkata: “Tidak akan selamat pekerjaan umat mutakhir kecuali meneladani cara amalan umat terdahulu yang membawa keselamatan”.

Solat yang tidak sempurna itu tidak akan dinaikkan ke langit dalam keadaan hitam legam sambil berkata: “Aku berdoa agar Allah SWT akan abaikan kamu sebagaimana kamu mengabaikan aku dahulu”.

Solat yang hodoh itu akan di gumpal kain buruk dan dilontarkan kembali ke muka orang ang empunya solat hodoh itu.

Sesungguhnya orang yang telah menunaikan solat tidak boleh merasakan puas hati dan menganggap kerja amalnya sudah selesai. Sebenarnya masih ada perkara yang tertinggal dari pengetahuan orang yang berkenaan.

Solat bermula dengan wuduk, Nabi SAW memberitahu bahawa wuduk adalah kunci kepada ibadat solat. Wuduk yang sempurna dan cermat saja yang layak menjadi pembuka solat.

Solat itu seperti seseorang bercakap secara berdepan dengan Allah SWT, lebih dari seorang rakyat menghadap raja dengan sembah kata menjunjung kasih.

Orang yang sempurna dan khusyuk solatnya, maka solatnya diangkat ke langit dalam keadaan cemerlang & putih melepak. Ertinya ibadat solat itu diterima menghadap ke hadirat Allah SWT dalam situasi sempurna dan cemerlang.

Sebaliknya orang yang mendirikan solat tidak pada waktunya atau mengabaikan solat, tidak cermat wuduknya tidak sempurna rukuk dan sujudnya, malah tidak khusyuk solatnya akan diangkat juga di langit, tetapi dengan keadaan hitam legam. Sesungguhnya hitam legam itu sebagai simbol penolakan Allah SWT terhadap ibadat itu.

Solat yang hitam legam itu berdoa pula kepada Allah SWT dengan doanya yang buruk: “Semoga Tuhan abaikan orang ini, sebagaimana dia telah mengabaikan aku dahulu”.

Setelah itu solat yang hitam legam itu di gumpal seperti sekepal kain buruk, lalu dilontarkan ke muka orang yang abai terhadap solatnya. Di lontar ke muka orang empunya amal dalam erti kata telah ditolak solat tersebut oleh Allah SWT dalam keadaan murka.

Masalahnya lontaran itu tidak disedari oleh orang yang melakukan solat tidak cermat itu kerana yang dilontar itu bukan benda yang boleh dirasai oleh orang yang terkena lontaran itu.

Tidak sedari itu menyebabkan mereka tidak akan insaf, malah merasa optimis kerana telah melakukan kewajipan ibadat fardu itu. Pada sangkanya tanggungjawab dan kewajipan fardu telah selesai hanya menanti hasilnya untuk dituai di akhirat kelak.