Wednesday, 28 September 2016

INSAN SENTIASA BERMUSAFIR DI AKHIRAT


KINI tibalah ketikanya memperkata persoalan musafir serta adab serta syarat-syaratnya. Musafir itu ada dua keadaan iaitu musafir ke serata dunia, musafir dari dunia menuju akhirat. Di tengah-tengah itu terdapat musafir berbentuk maknawi, misalnya musafir daripada jahil kepada berilmu atau daripada buruk kepada baik dan seterusnya.

Seluruh manusia sedang musafir menuju ke detik ajalnya. Ada yang masih jauh perjalanannya ada yang menghampiri, ada yang sudah tiba di persinggahannya kea lam barzakh. Tiada insan yang tidak terbabit dengan musafir. Walau pada zahirnya ada manusia  sentiasa berada di kampung halamannya, disebabkan keuzurannya dia tidak pernah pergi ke mana-mana. Yang pasti dia sedang bermusafir menuju ke alam akhirat.

Ketahuilah sesiapa yang bermusafir bertujuan untuk mencari atau mendalami  ilmu agama, mencari rezeki  bagi menyara keperluan keluarga serta mengukuhkan agamanya, semua itu dikira orang yang sedang menyediakan bekalan akhirat nya. Musafir kerana mendalami ilmu yang sebenarnya iaitu ilmu wahyu Allah SWT melalui Nabi s.a.w  yang menuju takwa kepada-Nya. Dengan ilmu tersebut sahaja yang dapat menentukan halal haram dan pantang larang sesuatu perkara, untuk panduan bagi mencari keredaan Allah SWT.

Bagi sesetengah ulama selain ilmu wahyu tidak dianggap sebagai ilmu sampingan daripada pengalaman pakar dalam bidang tertentu. Jika terpaksa menyebut ilmu hanya sekadar ilmu pinjaman kerana semata-mata berasaskan kajian pakar dalam bidang duniawi yang tidak dapat menolong selamatkan manusia daripada azab akhirat.

Ilmu yang menunjuk jalan selamat hanya yang berlandaskan akidah tauhid ialah ilmu Islam berlandaskan wahyu Ilahi. Bagaimanapun tuntut lah walau di mana untuk menimba ilmu yang dikategorikan sebagai kepakaran pengalaman manusia dalam bidang tertentu. Tetapi setelah menguasai asas ilmu agama, supaya ilmu yang diperoleh itu dapat diproses disesuaikan dengan ilmu yang diajar oleh Nabi saw supaya mendatangkan manfaat di akhirat kelak.

Mereka yang berhajat musafir, mestilah melalui syarat dan adabnya, ketahuilah mereka hanya boleh menjadi pekerja dunia dan penyokong syaitan sahaja.Jika seseorang itu mengikuti terus menerus syarat dan adab musafir, nescaya musafirnya akan membuahkan faedah yang boleh hubungkan dirinya dengan kerja-kerja akhirat. Walaupun pada zahirnya seseorang itu menuntut ilmu di negara kufur, jika diiringi syarat dan adab musafir yang akan dijelaskan, tidak boleh didakwa sebagai menuntut ilmu dunia. Sebaliknya tergolong ilmu akhirat juga.

Suatu kesedaran umum bahawa manusia tiada pilihan selain menerima Islam hanya dengan Islam akan selamat di dunia dan terutama di akhirat. Oleh itu khabarkan lah kepada seluruh manusia bahawa jika hendak menuntut jenis ilmu bersumber pengalaman pakar, belajar walau ke mana saja tetapi yakinlah bahawa kehidupan manusia tidak berakhir di dunia sekadar tempat persinggahan sementara dan hujung pengembaraan manusia ialah akhirat. Ingin selamat di akhirat mesti patuhi peraturannya seperti yang diajar oleh Rasulullah SAW.

Jika hendak mendalami ilmu bersifat kajian pakar dalam pelbagai bidang agama Islam sentiasa mengalu-alukan. Tetapi manfaatnya mestilah untuk kepentingan akhirat bukan semata-mata untuk kepentingan diri sendiri. Mengenai musafir bagi mereka yang menuntut ilmu hukum musafirnya sentiasa berubah mengikut keadaan bergantung kepada jenis ilmu yang dituntut. Jika ilmu yang dituntut jenis wajib maka wajiblah juga musafirnya sebaliknya jika ilmu bersifat sunat musafirnya juga sunat.

Ilmu yang wajib dipelajari itu berupa ilmu bersangkut langsung dengan agama yang jadi sumber akidah tauhid kepada Yang Maha Esa. Memenuhi keperluan ummah seperti mempelajari huruf-huruf al-Quran dengan tajwid dan fashahahnya agar berkemampuan membaca dan memahami wahyu Allah dengan betul. Segala ilmu bersangkut dengan intisari wahyu Ilahi wajib mempelajari agar membebaskan ummah daripada buta Al-Quran. Selain itu ilmu yang dikira wajib juga ialah ilmu bersangkutan dengan akhlak dan adab pada dirinya.

Hubungan akhlak antara suami isteri dalam rumah tangga terutama akhlak terhadap ibu bapa dan jiran tertangga serta rakan taulan dalam masyarakat. Semua itu berhubung rapat dengan syariat Islam yang mesti dipelajari. Selain mempelajari ayat-ayat atau tanda-tanda kebesaran Allah SWT di muka bumi (ayat manzurah) yang boleh mengukuhkan keimanan seseorang. Kerana mengetahui kekuasaan Tuhan melalui tanda-tanda yang dapat direnung melalui alam ciptaanNya. Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: "Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami disegenap penjuru dan pada diri mereka sendiri hingga jelaslah bagi mereka bahawa al-Quran itu adalah benar." (Surah Fush-shilat ayat 53)

Tuesday, 27 September 2016

PENGURUSAN KONFLIK




Konflik adalah fitrah semula jadi dalam kehidupan manusia. Konflik terjadi apabila satu pihak menghalang, menekan atau memaksa pihak lain yang kemudiannya terasa tergugat dengan tindakan pihak yang pertama. Meskipun konflik boleh diselesaikan oleh pihak-pihak berkonflik namun kerapkali ia memerlukan pihak ketiga untuk menyelesaikannya.