LEADERSHIP THEORY

MICHIGAN STUDIES (1961). TWO dimensions of leadership:

Job centered – leader pays close attention to the work of subordinates, explains work procedures & is interested in performance – main concern is efficient completion of task. 

Employee centered - leader attempts to build effective work groups with high performance goals. Leader’s main concern is with high performance, but that was to be accomplished by paying attention to the human aspects of the group.

LEADERSHIP GRID. The leadership style model give rise to Robert Blake and James Mauton’s Managerial Grid, 1985 (Leadership Grid). A framework for portraying types of leadership behavior and their various potential combination. Based on 2 dimension: concern production and concern for people-7 styles of Leadership.

BLAKE AND JAMES MAUTON’S LEADERSHIP GRID

(1,1) – low people, low production

(9,1) – high production, low people

(1,9) – high people, low production

(5,5) – balance (50% of both)

(9,9) – most effective leadership

note : (9 represents high concern), ( 1 represents low concern)

Blake and James Mauton’s Leadership Grid (7 Styles)

(1,1) – Impoverished Management: Minimum effort to get require work done and to sustain organisational membership

(9,1) – Autocratic/ Authority Compliance Management: Efficiency in operations results from arranging conditions of work in such a way that human elements interference to a minimum degree

(1,9) – Country club management: Thoughtful attention to the need of staff for satisfying relationship leads to comfortable, friendly organisation atmosphere and work tempo

(5,5) – Middle of the Road Management: Adequate organisational performance and maintaining satisfactory morale

(9,9) – Team Management: Work accomplishment from committed people and interdependence through a “common stake” in organisation purpose leads to relationship of trust and respect

(1,9) and (9,1)- Paternalistic/Materialistic Management: uses both styles but do not integrate. Leader define initiative/work and offer praise and appreciation BUT discourage challenge or affront to leadership.

Combination 1-5. Opportunistic Leadership: Uses any conciliation of the 5 styles for advantage of leadership.

Four styles of leadership

Four main styles of leadership are identified in the Tannenbaum and Schmidt Continuum of Leadership:

TELLS/ DIRECTIVE

Leader identifies problems, makes decision and announces to subordinates; expects implementation

SELLS/CONSULTATION

Leader still makes decision, but attempts to overcome resistance through discussion & persuasion

CONSULTS/PARTICIPATE

Leader identifies problem and presents it to the group. Listens to advice and suggestions before making a decision

JOINS/DELEGATE

Leader defines the problem and passes on the solving & decision-making to the group (which manager is part of) 

Leadership style 

Three-Dimension Leadership Styles

William Reddin developed another useful model for identifying the leadership styles of practising school administrators. Figure below shows his relatively elaborate three-dimensional, model of leadership effectiveness. When the style of a leader is appropriate to a given situation, it is termed effective, when the style is inappropriate to a given situation, it is termed ineffective.

The effective styles are as follows:

Developer

A leader using this style gives maximum concern to relationship and minimum concern to tasks. Te leader is seen as having implicit trust in people and concerned mainly with developing them as individuals.

Executive

A leader using this style gives a great deal of concern to both tasks and relationships. The leader is seen as a good motivator, setting high standards, recognising individual differences, and using team management.

Bureaucrat

A leader using this styles gives minimum concern to both tasks and relationships. The leader is seen as conscientious and is interested mainly in rules and wants to maintain an control the situation by the use of rules.

Benevolent autocrat

A leader using this style gives maximum concern to tasks and minimum concern to relationships. The leader is seen as knowing exactly what she wants and how to get it without causing resentment.

The ineffective styles are as follows:

Missionary

A leader using this style gives maximum concern to people and relationships which such behavior is inappropriate. The leader is seen as a “do-gooder” who values harmony as an end in itself.

Compromiser

A leader using this style gives a great deal of concern to both tasks and relationships in a situation that requires emphasis on only one or on either. The leader is seen as a poor decision maker; he is affected by pressure.

Deserter

A leader using this style gives a minimum concern to tasks and relationships in a situation where such behaviour is inappropriate. The leader is seen as uninvolved and passive. 

Autocrat

A leader using this style gives maximum concern to tasks and minimum concern to relationships in a situation in which such behaviour is inappropriate. The leader is seen as having no confidence in others, as unpleasant, and as interested only in the immediate job.

SIFAT KEPIMPINAN

Kepimpinan adalah isu yang besar dan serius, kerana kepimpinan yang baik bakal membawa kemakmuran serta keamanan kepada negara, manakala kepimpinan yang buruk dan zalim bakal memporak-perandakan negara. Kepentingan kepimpinan ini terbukti apabila Rasulullah SAW mengesyorkan agar dilantik seorang pemimpin ketika bermusafir walaupun dalam kumpulan yang kecil. 

Baginda turut menggambarkan bahawa semua individu Muslim itu dianggap sebagai pemimpin dan dipertanggungjawab terhadap mereka yang berada bawah kepimpinannya. Ini sebagaimana sabda Rasulullah maksudnya:

“Ketahuilah setiap daripada kamu adalah pemimpin, dan setiap daripada kamu akan dipertanggungjawab terhadap apa yang dipimpin.” - Riwayat Bukhari

Berdasarkan pengertian hadis tersebut, kedudukan kepimpinan dalam Islam bermula daripada memimpin diri sendiri dan seterusnya meningkat kepada tanggungjawab terhadap kepimpinan dalam keluarga, masyarakat dan negara. Kepimpinan perlu ditunaikan dengan penuh tanggungjawab, adil dan amanah kepada setiap golongan yang dipimpin. Firman Allah SWT maksudnya:

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia, supaya kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat,” (al-Nisa’ 58)

Bagi merealisasikan tanggungjawab kepimpinan, ulama menetapkan beberapa syarat dalam menentukan kelayakan seseorang pemimpin, antaranya ialah: 1. Keupayaan jasmani, 2. Pengetahuan undang-undang, 3. Kelayakan ilmu, 4. Adil, dan 5. Menguasai ilmu siasah, peperangan dan pentadbiran.

Menurut al-Mawardi dalam kitabnya al-Ahkam al-Sultaniyyah bahawa: “Seorang pemimpin itu hendaklah mempunyai pemikiran tajam untuk menjaga siasah umat, pentadbiran menjamin kemaslahatan, berani, berupaya mempertahan negara dan berjihad menentang musuh.”

Islam juga menggariskan ciri-ciri kepimpinan yang perlu diberi perhatian. Antaranya ialah ‘al-Qawiyul Amin’ seperti mana firman Allah dalam surah al-Qasas, ayat 26: bermaksud:

“Sesungguhnya sebaik-baik pekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah,”

Kuat : Bermaksud mempunyai kemampuan dan keupayaan untuk mentadbir dari sudut fizikal dan kesihatan, kemampuan berfikir serta menyelesaikan permasalahan, mempunyai daya kreativiti tinggi, mempunyai kebijaksanaan dan kemampuan melaksanakan keadilan kepada semua rakyat tanpa mengira agama dan bangsa.

Amanah : Bermaksud seorang yang boleh dipercayai, tidak mengambil kesempatan dengan kedudukan diperoleh untuk kepentingan peribadi serta menjalankan tanggungjawab diamanahkan dengan sebaik mungkin, jujur dan tidak memungkiri janji.

Dalam bahasa yang mudah : Kalimah ‘qawiy’ merujuk kepada nilai kompetensi; dan Amanah difahami sebagai nilai integriti.

Selain daripada kuat dan amanah, pemimpin yang baik adalah mereka yang memiliki ciri-ciri keislaman dan ketakwaan. Pemimpin sebegini akan sentiasa berhati-hati dalam setiap tindak tanduk mereka kerana yakin bahawa setiap tindakan yang diambil bakal dipertanggungjawab di hadapan Allah pada hari akhirat kelak.

Perintah taat kepada pemerintah bukan datang daripada pemerintah tetapi Allah:

Firman Allah maksudnya: “Wahai orang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil-Amri (orang-orang yang berkuasa) dalam kalangan kamu,” (An-Nisa: 59)

Berdasarkan ayat ini, Imam Nawawi menjelaskan bahawa rakyat wajib taat kepada pemerintah dan negara. Jika mereka cuai dan tidak bertanggungjawab, maka mereka tidak beradab di sisi Allah. Selain itu, hubungan antara umara (pemimpin) dan ulama sememangnya tidak wajar dipisahkan. Bahkan umara perlu menjadikan ulama sebagai rujukan dalam menjalankan sistem pemerintahan atau melantik ulama iaitu cendekiawan Muslim. Apatah lagi dalam urusan berkaitan hal ehwal agama Islam. Banyak hal dalam pentadbiran negara yang memerlukan kepada pandangan dan ijtihad ulama. Di sinilah pentingnya hubungan akrab antara dua institusi ini.

Ini sebagaimana digambarkan melalui sabda Rasulullah SAW mafhumnya:

“Ada dua golongan antara umat manusia yang apabila kedua-duanya baik, maka akan baiklah seluruh manusia (masyarakat), dan apabila kedua-dua golongan itu rosak, maka rosaklah seluruh manusia (masyarakat), iaitu ulama dan umara’.” – Riwayat Abu Nu’im

APA AGAKNYA ORANG LAIN MENYEBUT TENTANG KITA?

Wanita solehah dambaan orang. Wanita solehah adalah mereka yang mempunyai akhlak yang baik dan berilmu. Tanpa ilmu, sukar wanita menjadi wanita solehah. Kesungguhan dan kerajinan menuntut ilmu adalah sangat dituntut supaya diri wanita tidak menjadi jahil tetapi bijak dalam tindakan dan pilihan demi keuntungan dunia akhirat. 

Semua manusia akan mati. Mati itu pasti. Sekiranya kita mati, jenazah kita diusung ke masjid dan imam akan bertanya kepada para jemaah selepas solat jenazah. Iman bertanya,"apa yang hendak dikatakan kepada jenazah ni?"..Tiba-tiba terfikir juga, muhasabah diri jadinya. Apa agaknya kebaikan yang akan diperkatakan orang?, Adakah aku ini cukup baik? Amalannya bagaimana?. Contohnya, apa ilmu yang aku kongsikan dengan keluargaku dan masyarakat yang boleh dijadikan jariah kita nanti. Amalan yang berpanjangan. Contoh-contoh akhlak atau teladan kepada orang lain....Adui 

Bercita-cita untuk menjadi baik ini, boleh kita pelajari pengajaran dari surah AlKahfi. Pemuda yang beriman mempertahankan imannya. Pemuda yang mempunyai tujuan hidup yang jelas dengan mempertahankan prinsip syahadanya iaitu menjadi hamba Allah SWT dan hidup untuk Allah SWT. Untuk memperkukuhkan prinsip syahadah, umat Islam wajib untuk solat dan melaksanakan solat 5 kali sehari umat Islam menjadi ingat purpose of life.

Antara akhlak wanita yang perlu ada antara seorang yang boleh mempengaruhi pasangan, keluarga dan masyarakat perkara-perkara yang baik-baik. Tetapi tidak dapat dinafikan wanit juga mudah dipengaruhi oleh orang lain dan boleh merosakkan jiwa serta akhlak wanita itu. Berhati-hati.

Selain itu, wanita juga seorang yang kreatif dan sentiasa menceriakan keadaan antara menghias rumah, menyediakan hidangan dan sebagainya. Peranan wanita juga penting apabila sentiasa mengingati mati untuk diri sendiri, keluarga, kawan dan masyarakat sebagai persediaan kita untuk membawa bekalan amalan yang sebanyak-banyaknya. Peringatan ini amat penting agar diri tidak tergelincir. Maklumlah cabara dunia hari ini. Zaman fitnah dan jahil ilmu agama.

Wanita juga hendaklah sentiasa bersyukur kepada Allah SWT apa-apa sahaja pemberiannya yang sikit atau banyak. Ini kerana Allah SWT sangat mengetahui keperluan manusia dan sentiasa cukup. SubhanaAllah. Selain itu, sifat tenang juga perlu ada supaya kita tidak menjadi seorang yang gelojoh dan terburu-buru. Ketenangan kita mudah berfikir dan hati sentiasa tenang.

Sifat paling teruk sekali ialah ego. Kurangkan sifat ego kepada semua orang dan berlapang dada menerima nasihat dari keluarga dan sahabat-sahabat yang ikhlas untuk kita menjadi diri lebih baik. Sentiasa sebutkan ucapan terima kasih.

Wanita yang selehah adalah wanita yang bijak menguruskan hartas suaminya, mengeratkan silaturrahim keluarga dan pandai menguruskan anak menjadi soleh/solehah. Semua akhlak itu, perlu kita mencari pengetahuan, melaksanakan ilmu yang diketahui dan untuk dapat reda Allah SWT. 

Kesimpulannya, untuk berjaya kita mesti ada goal, khusyuk/fokus dan bersungguh-sungguh melakukan azam.